لماذا فر ابن عمر من الفتنة؟

أتكلم في هذه المراجعة عن:

1. ملامح المشروع الفكري لد. أحمد محمود إبراهيم

   1. منهجية التاريخ

   2. تاريخ الأفكار

2. كيف يُقرأ هذا الكتاب -من وجهة نظري طبعًا- ؟

3. ما يرصده الكتاب

4. المجالات المتداخلة في قراءات الكتاب

   1. السياسة الشرعية

   2. الاجتماع التاريخي

   3. أخرى

5. تيارات يرصدها الكتاب:

   1. الاعتزال

   2. الواقعية التشريعية

   3. المثالية الثورية

6. رصد التحول الفكري فلسفيًا:

   1. أنطولوجيا الدولة

   2. ابستمولوجيا الفتنة

   3. معيارية الإمامة

7. اقتراحات بحوث مستقبلية

8. تعليقي على نقد وُجّه للكتاب

   1. الاستشهاد بالعقد الفريد لابن عبد ربه

   2. الاعتماد على الأستاذ العقاد

   3. قراءات المستشرقين (هودجسون - أحمد أمين)

   4. تولية عثمان لأقاربه

9. تعليق ختامي على الكتاب

ترتيب القراءة الذي أقترحه عشان خاطر صلاح كليمنزا ومحمد الديب:

ورقة مفهوم الشرعية:

مفهومُ الشَّرْعِيَّة في التَّاريخِ الإسلامِيّ مِنْ دَوْلَةِ الخَلافةِ إِلَى الدَّوْلَة السُّلْطَانِيَّة

ورقة قوة الدين ودين القوة:

قوةُ الدِّينِ ودِينُ القوةِ الشرعيةُ السياسيةُ في دولةِ المماليكِ

وطبعًا لا يغيب عن شريف علمكم أن كل ما كتبه أو ترجمه د. أحمد جدير بالقراءة وله مع مركز نهوض ترجمات لأوراق بحثية هامة لباحثين أفذاذ يمكنكم مراجعتها من هنا

وطبعًا كتاب الفصل بين الدين والدولة غير داخل في ترتيب القراءة لأني لم أقرأه بعد لكن أتصور أنه يلي كتاب الفرار من الفتنة في الترتيب